P’evçûn navbera binelîya û k’omêda bû ya, wa gotî, ”ordîya Sûrîaêye miletîyêda”, li göndê Feqîra (R’es-ÿl-Avsadê), k’îjan li neh’îya Gandîrîsêye, ij E’frînê berýva ce’nûb-r’oavayê.
Binelîyê þeherê E’frînê, çawa k’örd isa jî ÿzdî hindava ordîya Miletîyêda t’esmîlî zêrandina divin, bi meremê cîgöhastina wan û cîwarkirina malê ç’ekdarê dewleta îslamêye malê wanda.
Ç’e’vkanî ij gönd e’lamî malap’er’a “ÿzdîna.k’om”-ê dike, wekî p’evçûnê navbera binelîaye t’ev endamê H’emze, ya k’oma “Ordîya Sûrîaêye miletîêyê”-ye döda li göndê Feqîra, k’îjanê gîhande seqet-sûqetbûna navbera alîyada.
Ç’e’vkanîyê destnîþankir, wekî “p’evçûna deest endamê k’oma al-H’emze pêgirtîye, ê kö ce’dandine kerîyê pêz bidizin, ê binelîya, li p’er’ê gönd, ÿvarê”. Em bidine k’ivþê, wekî ç’ekadarê k’omê (al-H’emze) hîvîkirine binelî bin wê pêþdanînêda t’erka gönd bidin, wekî neh’î bin qolê wandaye, û îzin t’ine ew wê neh’îêda bimînin. Ewê bi destê zorê bêne derxistinê, h’erke ew ber xwe bidin.
“Ordîya miletîyê” didûmîne bi gönek’arkirinê berxwederxistî binelîyê e’dilî h’evske.
Layîqe bidine k’ivþê, wekî göndê Feqîra h’esavdive göndê ÿzdîya, p’ir’anîya binelîyê wê hindava k’omê Sûrîaêye r’ikberda hatne cîgöhastinê- wexta binqolkirina wane li neh’îyê li goveka sînorkirina, wekî bigihîjne göhstinê dêmografîyê û e’rebkirina neh’îyê.
