Em sedsalîya 21-êda dijîn, li k’ö p’ara mecalê salixdayîna t’omerî û p’evgirêdan nav r’agîhandina salixa seva ÿlê û ne kö t’enê dilqê ferz dilîze. Vê gavê mecalê salixdayîna t’omerî û p’evgirêdanê h’esavdivin mecaleke herelez seva stendina salixa, lê h’eyf fikira wesfî li cime’ta ÿzdîya bi pêh’esandinê çetindike. Ez isa jî dixwezim bidme k’ivþê, wekî carna kêmasîya xwendinê, ît’abrpêneanîn yan, nêzîkî aqilaye, t’êrênekirina mecalê fînansîyê h’esavdivin me’nîke sereke, wekî me mecalê salixdayîna t’omerî kirne ê serbest û h’emzemanî seva ÿzdîya. Em çawa bikin? T’erka cêr’ibandinê mecalê salixdayîna t’omerî bikine ê serbest, wekî em li pirsgirêka diqelibin? Cava li vê pirsa berbiç’e’v, emê salixa bigihînne cime’ta xwe, wekî ew derheqa destanîna, pirsgirêkada zanive, li kîjana em li dik’a dinîyaê diqelibin, û k’a cime’ta me çawa vê yekêr’a yole diçe. Mesela vê yekêye geþe, weke pênc sal û nîv þönda pey qir’êr’a, k’îjan 3-ê meha sala 2014-aye t’ebaxê li Þengalê bû, çapikê ÿzdîya ser dereca ort’emiletîyê ser naskirina qir’a ÿxdîya xevitîne, ê kö nenihêr’î t’emamîya astenga ij vî derî diçûne ber derîkî din, ij vê þêwirxanê diçûêne ber þêwirxaneke din, ewqa gele gav hatne kirinê, wî çaxî seva stendina e’daletê de’wê gele cefê zêde dikare bê kirinê. Ev yek her t’enê hindava çapikada nikare bê kirinê, mer’a jî mecalê salixdayîna t’omerî lazimin, wekî em bivne dengê ÿzdîayî r’ast û kêmjimarê Îraqêda zêrandinêye din, ê kö hila hê axirîya bîr û bawerîyê ÿk’strêmîzmêda dizêrin û carna þer’ê sêktantîyê li vê îneh’îyê. Mecalê salixdayîna t’omerî dikarin bivne qewateke ferze seva wê yekê, wekî cime’ta meye ÿzdîya derheqa wê yekênda bê pêh’esandinê, k’a t’emamîya dinîaêda nav ÿla ÿzdîya çi diqewime.
